Stephania Corpi
Stephania Corpi is a Mexican journalist, documentary photographer and a co-host and co-producer of theLine in the Landand La Líneapodcasts from Texas Public Radio.
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Caliber 60, a limited series podcast about the flow of avocados, guns and people, drops on March 15th. Subscribe to Caliber 60 to follow Linda’s story.
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El gobierno mexicano promete continuar la lucha legal contra fabricantes de armas estadounidenses.
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The Mexican government was dealt a legal blow in its quest to hold U.S. gun manufacturers responsible for marketing and selling weapons favored by organized crime.
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Después de ser desplazados de Haití, un éxodo hacía Sudamérica y una travesía épica a través de las Américas ¿qué fue del American dream para los haitianos? En este episodio final de La Línea, Dachka, Jeanbaptiste y otros explican donde se encuentran ahora.
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After displacement from Haiti, an exodus from South America and an epic journey through the Americas, what became of Haitians’ American dream? In this final episode of Line in the Land, Dachka, Jean Jeanbaptiste and others explain where they ended up.
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Cuando un terremoto masivo devastó Haití en 2010, la comunidad internacional prometió invertir miles de millones de dólares en la recuperación. La mayor parte de esa ayuda no se destinó ni a la reconstrucción de Haití, ni al pueblo haitiano. Pero la inestabilidad de Haití data de siglos; tiene que ver con fuerzas políticas externas que se remontan a la historia de origen del país como la primera república negra del mundo. Esa historia, en el episodio cuatro de La Línea.
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When an earthquake devastated Haiti in 2010, the international community pledged billions of dollars toward recovery. Much of that aid never went to rebuilding Haiti – or even to the Haitian people. But Haiti’s instability goes back even farther. In fact, it has a great deal to do with outside political forces dating back to the country’s origin story as the world’s first Black republic. That story, in episode four of Line in the Land.
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La comunidad de Uvalde azotada por el horror de este evento es predominantemente latina. Según todos los relatos provenientes de la presencia masiva de periodistas que llegaron a la ciudad sureña de Texas en los últimos días, son personas trabajadoras que buscan una vida mejor: el sueño americano. Algunos tienen raíces profundas en México, un país donde enfrentamientos entre narcos han cobrado muchas vidas, pero donde no existen estos tiroteos masivos que experimenta Estados Unidos. La conclusión es que las armas de ambos países provienen del mismo lugar: Estados Unidos de América, donde los fabricantes de armas presionan para que los ciudadanos tengan acceso a portar armas.
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The Uvalde community struck down by this dreadful event is predominantly Latino. By all accounts coming from the massive media presence that descended on the Texas town in recent days, they are humble, hard-working people, raising families and chasing a better life—the American dream. Some have deep roots in Mexico—a country where violence exists but that does not have the mass shootings that the U.S. experiences. But the bottom line is that both countries’ guns come from the same place—the United States of America, where gun manufacturers lobby to give citizens the access to carry weapons.